在疫情期间，新生命的诞生往往让人格外欣喜。前不久，江苏的一对90后夫妇喜提四胞胎千金。

孩子的乳名是医生起的，分别叫绽绽、伊伊、欣欣、莘莘，谐音“战疫新生”；经过网友集思广益，大名也起好了：祖伊、果儿、嘉珊、佑思，第一个字合起来意为“祖国加油”，后面一个字直接是“一二三四”的谐音。

而早在1月份，一张婴儿姓名为“戴口罩”的出生证明也在网络上广为流传，着实令人一惊：起名也能这样蹭热点？

此事后来被辟谣，这张照片其实ps的

言情小说男女主角？爆款名字从何而来？

说起新生儿的起名，最为人津津乐道的，大概是近年来流行的“言情风”、“仙侠风”：男孩叫梓睿、梓轩、俊宇，女孩叫梓晴、芷晴、雨桐，高居爆款名字榜单的前列。

手指左滑，查看女孩取名热门

很多热门的名字大同小异，听上去更像是一些热门字的不同组合，其中还有不少同音字。

有网友调侃说：“三年以后，这些孩子进了幼儿园，子轩抢了紫轩的玩具，打翻了梓萱的牛奶，和梓轩打了一架，吓哭了子萱，那么幼儿园老师要怎么在现场迅速区分子轩、紫轩、梓萱、梓轩和子萱呢？”

“梓”字真的不吉利？

在爆款名字的用字中，“梓”字受到了迷之追捧，这引来了一些嘲讽的声音：梓，意为梓器，也就是棺材，用在名字上真的好吗？

这种观点，只知其一，不知其二。

梓器固然是棺材的意思，但梓作为用来做棺材的材料，可不是普普通通的木头。首先，梓绝对是一种优良的木材，以“梓”为名，象征栋梁之才。

“梓，良材可为器者。”——《书集传》“梓为木王，盖木莫良于梓。”——《埤雅》

另外，梓木也可以用来盖房子、造琴瑟。所以，何必揪住棺材不放呢？

吴敬梓，《儒林外史》作者

与“梓”字类似，很多爆款起名用字，都具有优雅美好的含义。而要说那些名字会被人诟病之处，大概有两点：

1、字意虽然优雅美好，但堆砌感十足，两个字放在一起往往没有什么深刻的含义。

2、挑来挑去都是那几个字，导致小孩子重名或名字重音严重。

这只能说明，现在这届父母，肚子里墨水不太多，对美的追求还停留在浅表。而这起名的路数，就跟现在流行的一些古风歌曲一样，乍一听美不胜收，但仔细看文字，常常是经不起推敲的。简单来说，就是“伪文艺”。

图片来自知乎

当然，名字扎推，本来也不是什么稀奇事。

魏晋人钟爱玄学，“之”这个挺玄乎的字受到人们追捧，于是有了王羲之、顾恺之、祖冲之……

南北朝时，信佛教的人多了，名字里得有个“僧”字才显得时髦：王僧虔、吕僧珍、公孙僧远……

建国之初，大家都争着起名叫“建国”、“国庆”、“爱国”、“爱华”，后来还有“土改”、“解放”、“抗美”、“援朝”、“跃进”、“超英”、“超美”等。

武汉长江大桥建于1950年代，那时很多武汉人取名建桥、国桥、汉桥、兴桥……

每一个时期的人名风格，其实都是时代的烙印。当时过境迁，我们再回头看这些名字时，还能够感受到那个时代的精神风貌。

言情风名字的盛行，大概是因为爱看言情剧、仙侠剧的孩子们长大了，他们倾慕那些文艺范儿十足的名字，将印记复制到孩子的身上。打开这些名字，是父母们的青春记忆。虽然这不是一个大时代，倒也足够丰满。

古人取名有何高招？

事实上，关于新生儿的起名，中国人应该是最有办法的。毕竟，中华文化恒久绵长，中国汉字博大精深。

而较为系统的起名方法论，早在《左传》中就有记载，称为“五法六忌”。

五法为信、义、象、假、类。

信法，以孩子出生时的特征取名；

义法，以美好的德性取名；象法，以身体某部位象自然界某物取名；假法，借万物之名取名；类法，以和其父相类相关的事取名。

老子名耳，据说是因为他一生下来，耳朵就特别大。这是用的“信法”。

比耳朵大，老子可从来没输过

孔子名丘，则可能是由于他的头中间凹陷，像尼丘山。这是用的“象法”。

看到孔子额头上凹下去一块吗？

五法之中，以义法、假法受到的限制最小，可以寄托大人对孩子的期望，所以使用较多。

所谓六忌，则是：

不以国，不能用本国国名；不以官，不能用本国职官名；不以山川，不能用本国山川名；不以隐疾，不能用某种疾病名；不以牲畜，不能用（祭祀用）牲畜名；不以器币，不能用礼器和货币名。

“六忌”之中，除了“不以隐疾”外，其他几条都与当时的礼法制度有关。制度发生变迁，忌讳也就不存在了。

不过，现在我们普遍认为，取名不宜用意义太大的字，如“天”“昊”等，理由往往从实用的角度给出：一般人难以驾驭。而从另一方面看，不正体现对天地的敬畏吗？

还记得他吗？一个挺无法无天的孩子

当然，中国人的起名之法，实际上远远不止这“五法”，也不是仅受“六忌”所限。

文章开头提到的“战疫新生”四千金名字的取法，可以看作是“信法”的延伸。其实，这在取名方法上，与解放、建国、国庆等名字并无区别，只是时势不同罢了。我们不妨将这种方法称为“以生命名”，也就是与降生的时间、事件有关。

名字里，藏着好家风

在我们的文化传统中，还有一种比较独特的起名方法，如今渐渐被人遗忘：按字辈起名。

在过去，大一点家族会把家风家训写成“字辈诗”，每一代人取名都用其中的一个字，代代延续。

这种方法，不但将家族基因印刻在名字里，也能在一定程度上减少取名时苦思冥想挠破头的烦恼。

而你可能想不到，给新生儿取名最方便的，竟然是明朝的皇族。

当年，明太祖给他20多个孩子都定了一个辈分表，每个表20个字。比如燕王家：高瞻祁见佑，厚载翊常由，慈和怡伯仲，简靖迪先猷。

燕王朱棣，即明成祖

另外一个字的选取，则以火土金水木相生之顺序，每一代人的名字都用一个偏旁，与下一代是相生关系。这叫五行相生法，用五行的力量给名字做加持，寓意一代又一代，生生不息。

明仁宗朱高炽，高字辈的火旁；明宣宗朱瞻基，瞻字辈的土旁；明英宗朱祁镇、明代宗朱祁钰，祁字辈的金旁；明宪宗朱见深，见字辈的水旁；明孝宗朱佑樘，佑字辈的木旁。

五行生克图

五行轮了一遍，下一代又从火旁开始。

如此，给明朝宗室子弟取名，其实是很省事的：有一个半字都是规定好的，只要想半个字就行。

当然，这一做法也引起了不小的尴尬：随着家族的壮大，很多生僻字被使用，用完了还得造字，于是出现了不少奇葩的名字：朱慎镭、朱同铌、朱帅锌、朱效锂、朱诠铍……

后来，虽然不少朱氏后人摈弃了五行相生法，但依字辈起名仍延续至今。

作为朱元璋第十八子岷王朱楩的后裔，前国家总理名中的“镕”字就是取自岷王一系的字辈诗中的一句：宽镕喜贲从。

按字辈取名，其实是一种非常好的办法。陪伴自己一生的名字里，藏着家风，这既是个体对家族许下的誓词，也是家族对个人的庇护。得此庇护，一个人不论走得多远，都不会孤单了。

改名，可以带来新生

最后，我们谈一谈改名。

完美的名字百里挑一，糟糕的名字却俯仰皆是。相信不少人都曾遭遇到名字有歧义、太过时、谐音难听、生僻难读、与人重名等尴尬。如果实在感到困扰，不妨为自己改个名字。

当然，“名”所指的范围，其实是很广的。在古代，一个人除了名字以外，往往还有表字、别号等称谓，这都可以算作“名”。

那么，我们为什么不能拥有多个名字呢？所以，如果我们要改名，不一定要改身份证上的名字，只是在日常生活中使用一个新名进行替代，也未尝不可。